導(dǎo)讀：希望每個人都健康長壽，但天不遂人愿。有時候會遇到各種各樣的問題。昨天看了一個客戶的孩子，就讓我記憶猶新。孩子八字四柱空亡，身弱又藏三個殺。這樣的八字，注定孩子是多坎坷，多受難的八字。遇上了，也是一種緣分，祈愿孩子健康長壽。

　　在古代很多中醫(yī)大夫，尤其是高手，一定是精通陰陽五行，甚至能批八字的。現(xiàn)在也有，我在抖音上就刷到過。

　　壽元與災(zāi)禍的看法大致相同，一般官殺代表災(zāi)難，同時日元所有氣都是受傷必然會壽終。古人總結(jié)了如下口訣：

　　看壽元的方法：沖限運(yùn)為兇。伏吟為自刑。伏吟就是兩個地支相同，自刑就是兩支同見，其力量增加，而使五行不平衡的作用關(guān)系，其實(shí)自刑不完全局限于辰午酉亥，任何兩個相同的五行地支都可論刑，其結(jié)果為本氣增加，減少雜氣五行的力量。伏吟與反吟代表兇災(zāi)，反吟伏吟是提醒我們要注意的一個信號。總之是在提醒我們要引起注意，若大兇就可以鐵口直斷，必有大災(zāi)之事發(fā)生。也可以斷生死，其范圍有所限制，如沖就要看時空（限運(yùn)）有時原局伏吟，遇反吟運(yùn)沖入本限運(yùn)也是生死之災(zāi)的關(guān)口，有時是親人有性命之憂。

　　看伏吟，年時伏吟有二種情況會發(fā)生，不是出生時見不到祖輩，就是六歲之前祖輩會死，這就是叫伏吟，伏吟這一組常?？梢哉撍廊?，以后看到有伏吟，就可以斷論死人之事，可是并不一定是他自己本人，大部分是他周遭之親人，例如伏吟很厲害，他本人自己會死。

　　例如：兄弟宮與妻宮伏吟，就是有可能是兄弟在年青時有人先死、或者是配偶之兄弟。而年時伏吟，出生六歲以前就會有祖輩去世，到晚年自已也會克子女，妻宮伏吟有可能是二次婚姻或配偶有兩次婚姻。

　　八字原局有伏吟，而大運(yùn)又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看生死的原見，不止是伏吟這個原則，還有反吟，還有墓庫(十二長生中的墓絕死)這些原則交錯綜合去論，我們既然知道那個大運(yùn)有性命之憂，最好能夠從這十年的大運(yùn)中找出那一年，至少也能正確的找出兩年，用這些原則配合，如大運(yùn)已經(jīng)伏吟了，不一定在伏吟的流年產(chǎn)生性命之憂，可能會在反吟的年，或者在十二長生的死墓絕之地，但不一定要看本身的死墓絕，其它命中的六神也是要注意，也許是其性命之憂發(fā)生在近親的身上，等于是有近親的喪服。

　　伏吟是不可以看絕嗣(沒有生男孩)，但羊刃是忌神，傷害力很強(qiáng)，是有人早夭或絕嗣，絕嗣最明顯的是年月兩柱的天克地沖。

　　反吟為相沖。反吟與伏吟同理，反吟就是相沖，有時并不是非得要天克地沖，一旦條件構(gòu)成就會引發(fā)，引發(fā)是歲運(yùn)的作用。反吟是提醒我們要注意的一些信號，我們來研究歲運(yùn)引發(fā)原局的伏筆。

　　歲運(yùn)并臨。歲運(yùn)并臨是大運(yùn)的干支，與流年的干支一樣。歲運(yùn)并臨是大兇的信息標(biāo)致，書有云：歲運(yùn)并臨、不死自己死他人之說。但是這些斷語都必須依托在生克制化、刑沖合害的五行相對平衡論下來應(yīng)用才準(zhǔn)確。

　　論壽元沖限運(yùn)：限運(yùn)是以四柱來劃分的，年柱代表1--16歲的限運(yùn)，月柱代表17--32歲的限運(yùn)，日柱代表33--48的限運(yùn)，時柱代表49--64歲后直到晚年的限運(yùn)。沖限運(yùn)指大運(yùn)流年的地支沖命局中的地支，沖入本限運(yùn)是本人的年齡數(shù)在四柱原局的限運(yùn)數(shù)內(nèi)。

　　（7）在忌神運(yùn)，原局忌神出現(xiàn)加力而制用神，不吉；用神被制嚴(yán)重時死亡。局中忌神旺，地支多刑沖克害，壽短。

　　盲派理論認(rèn)為，凡日干或六親在墓而又透出官殺旺相者，運(yùn)歲再遇沖墓，加上天干又泄耗或克制墓神者，非死則殘。一般死亡的居多，這是看死亡的一種重要方法之一。

　　凡是在柱中算定母早死變成父早死，其原因是他們柱中印星、印宮在他們父母柱中變成了相反五行。如：某柱以庚金為印太弱，但是在某柱為其母親柱中為庚日干或金日支，庚金為有強(qiáng)根或土金皆旺，此時傷母的信號轉(zhuǎn)移到傷父了。凡是在柱中算定皆父早死變成母早死了，其原因同上。

　　分析壽元思路如下：先看日元有氣、無氣。生月是日元的長生，大運(yùn)是日元的死；生月是日元的死，大運(yùn)是日元的生。此謂生死交換，多死亡。大運(yùn)由癸入甲或由甲入癸，名換甲運(yùn)’。年支、日支、大運(yùn)流年形成循環(huán)三刑，是不利的。原命七殺旺，又行七殺大運(yùn)，流年，原命羊刃(劫財)旺，又行羊刃大運(yùn)、流年。行食神運(yùn)決不會死亡，因食神是壽星’，走偏印運(yùn)，十有九兇，尤其是命中就有奪神奪食的結(jié)構(gòu)者，多死于偏印運(yùn)內(nèi)。

　　少年怕走墓、絕運(yùn)，中年最喜長生運(yùn)，老年怕走生旺運(yùn)，逄生則死。老年人行貴人運(yùn)，多死。男女老少都怕空亡。羊刃透出無殺制合(羊刃倒戈)，用神受傷，行運(yùn)與流年，又逢沖刃，重克用神者，輕則有嚴(yán)重災(zāi)害，重則有死亡之慮，這也是看死亡的一條重要命理之一。命局缺調(diào)候用神，而忌神眾多，流年遇上用神，為死災(zāi)。

　　靈遁者，原名王銀。中國獨(dú)立學(xué)者，1988年出生于陜西榆林市綏德縣，現(xiàn)居西安。藝術(shù)家，國學(xué)起名師，作家。2005年開始創(chuàng)作，至今已有10余年。其作品以樸素，深刻，具有洞見性和想象力，在各大網(wǎng)絡(luò)廣為流傳，深受讀者喜愛。靈遁者書籍閱讀，命理咨詢：aixldz。靈遁者代表作品有靈遁者科普四部曲，國學(xué)三部曲，散文小說五部曲。

　　靈遁者科普四部曲分別為：《變化》，《見微知著》，《探索生命》，《重構(gòu)世界》。

　　靈遁者國學(xué)三部曲分別為：《相觀天下》，《手診面診色診大觀園》，《樸易天下》。

　　散文小說五部曲分別為：《偉大的秘密》，《非線性波動》，《從今往后》，《云淡風(fēng)清》，《我的世界》，《春風(fēng)與你》。