謝詠姓名案例詳解,周易起名改名的原理和方法,謝詠老師姓名案例詳解,中國人給孩子起名原則,謝詠起名案例詳解,周易起名字的學問講究~

　　相信很多準備起名改名字朋友們都比較關(guān)注這個問題,這里中國《易經(jīng)》姓名學家謝詠老師就來和大家談談這方面問題,感興趣的朋友們可以仔細閱讀一下,如果還是判斷不準的,可以聯(lián)系謝詠老師來幫助研究分析~

　　姓名雖然不能決定人的命運，但是他卻會影響一個人的命運，好的名字可以給我們的人生雪中送炭，或者錦上添花；不好的名字很可能會給我們的人生落井下石，以及屋漏偏逢連夜雨，所以姓名的作用影響著人的一生，所以謝詠老師建議：根據(jù)生辰八字最核心五行起出來的名字，才算得上是一個好名字；而根據(jù)小孩子生辰八字起名，不同的名字需要搭配不同的八字才能真正發(fā)揮出最佳效應，因為每一個人的 出生年月日時都不一樣，出生地點也不一樣，命理五行完全不同，因此就應當從實際個人命理五行出發(fā)，研究出屬于自己命理的最佳姓名；

　　謝詠老師在給寶寶起名的時候就特別注重姓名之陰陽五行能否輔佐人的八字五行，下面和謝詠老師一起來看看如何具體分析八字喜用神！

　　這天，還在早上7點半左右，我就接到一個客人電話，對方是從深圳福打過來的，在確認筆者就是謝詠之后，對方激動地說，我太太剛剛給我生了一個男寶寶，我想請你給我寶寶起個好名字，并且想親自過來和謝詠探討一下如何給寶寶起個名字的！

　　9點半左右，我終于見到了這劉先生，他是自己駕車過來的，劉先生年紀不大，約35到——40歲之間，看起來很有涵養(yǎng)，戴著一副金絲眼鏡，文質(zhì)彬彬的，一副成功人士的派頭；通過交談得知，對方在深圳福田開有一家電子公司，擁有二百人左右的規(guī)模，早年因為事業(yè)方面奮斗的原因，耽誤了生寶寶的事情，到鄰近四十歲才喜得貴子，所以格外的重視這個寶寶的名字！

　　劉先生說，在妻子剛剛懷孕的初期，他就一直在考慮這寶寶起名字的問題；在寶寶四個月左右經(jīng)檢查得知是個男寶寶，更是激動的不得了！

　　按劉先生自己的話說，他自己早年家庭條件貧困，從小吃了不少苦，到自己出來闖蕩江湖的時候，同樣也吃苦受累不少，現(xiàn)在自己好不容易有了一個好的環(huán)境和條件，那就一定要給自己的孩子什么都得是最好的，現(xiàn)在名字是寶寶的第一件事情，所以就先從給寶寶起名字做起，于是乎，為了給自己寶寶起個好名字，劉先生自己也開始接命理學，姓名學方面的知識，也請教過不少的起名大師，不管是深圳的，廣州的，還是網(wǎng)上其他的大師！既通過網(wǎng)上去了解過，最后還是選擇了找謝詠老師給他的寶寶起名，按他自己的話說，就是對我了解最多，最為深刻，他說他看過我的許多文章，以及案例，覺得對生辰八字五行的分析很有道理，覺得謝詠老師分析的有血有肉，所以就選擇了我給他寶寶起名！

　　一番閑聊之后，開始進入正題，他寶寶出生于2015年2月5日早上7點10分，也就是農(nóng)歷的十二月十七日的辰時，八字排盤如下！

　　這位劉先生因為自己學習了一些基礎(chǔ)知識，但是又不是很全面，所以有很多盲點，所以他帶著一大堆問題來找我了~

　　八字排盤之后，劉先生首先就說，我在醫(yī)院的時候，有一位老者就告訴我說我寶寶是是“沙中金”命啊，你看我家寶寶金旺不旺呢？

　　他這樣一說，謝詠明白了，他說的是孩子的年柱納音，按六十花甲納音，甲午乙未就是沙中金，也就是說不管是出生于2014的甲午，還是2015的乙未，都是統(tǒng)稱“沙中金”的金，我告訴他，這個納音只是一種命理學上對五行的一種統(tǒng)稱代號，不能作為孩子的命格五行吉兇來看的！真正在四柱命理學上，是以孩子出生的那一天的天干來代表孩子自身的“本命元神”的，就好比你這個羊?qū)殞毎桑錾倪@一天是壬子日，所以按八字命理學看，這個五行“壬水”才是你寶寶的“元神”五行，你家寶寶所有的命理吉兇都是以這個“壬水”為基礎(chǔ)來判斷的，那些看納音定五行的，都是過去那些江湖術(shù)士或者一些民間老人的一些說法而已，對孩子真正的起名和吉兇判斷是沒有任何作用的！

　　日主壬水，（也就是代表孩子自身的本命元神五行）為壬水，壬水干支一氣，但是只有二個水，還有一個余氣在辰土水庫里面，很明顯就是水弱的！

　　殺星戊土，土一共有三個土，分別是未土，辰土，和戊土，土有三個，按理說是很有力量的五行了，應該是土旺！

　　傷官乙木，木也是一共有三個木，分別是乙木，甲木，和寅木，再加上辰土為濕土也可以養(yǎng)木，所以說木氣也很旺！

　　好了，這個命格三個木，三個土，二個水，就沒有其他五行了，也就是說八字五行“金木水火土”，他只有“水木土”，五行缺少了“火與金”二個五行！

　　走筆分析至此，我自言自語嘀咕了一句，哦，五行只有水木土，少了火金二個呢，并且抬頭瞄了一眼坐在我辦公桌對面的劉先生；

　　我這一看不打緊，發(fā)現(xiàn)劉先生正坐在那里忐忑不安的盯著我呢，聽我一嘆氣，他馬上就緊張起來了，他說，是呀，是呀，我也知道五行少了二個呢？可是我家起名字需要按輩份來排列啊，姓氏和輩份都已經(jīng)定了，只有最后一個字可以選擇，我這孩子五行就缺了二個，這個如何是好啊，想不也補不齊了啊，他說完一臉沮喪的看著謝詠！

　　我笑笑說，別著急，你家孩子五行才缺二個呢，我還見過有的孩子五行全是一種的，如生辰八字的八個字全部都是木的，那五行就缺四個了，那又該怎么辦呢？又比如有的生辰八字五行齊全，都不缺，那又怎么辦呢？

　　劉先生說，我咨詢過很多起名大師，有很大一部分人都說要補缺的五行?。∥艺f，五行缺什么補什么，那是過去一些民間的老人和一些江湖術(shù)士的膚淺做法而已，因為他們對命理五行深層次的五行生克知識掌握的不夠，了解不徹底，所以就只能簡單的數(shù)一數(shù)八字五行，看看少了哪一個就補哪一個了！

　　我又說，既然有些人都說起名缺什么就補什么，那你是否聽說過，當你的人生運程走到你八字命格缺少的那一個五行大運的時候，會是走“好運”的時候呢？相信任何一個算命起名的大師都不會對你說“當你的人生運勢遇你八字所缺的哪一個五行的時候，就是你的好運到了”吧，比如你家這個孩子五行缺金與火，那是不是以后走到火運的時候，就是他的好運到了呢？你如果拿著這個問題再去問某些起名大師，估計沒有一個人敢說是好運到了！既然補上八字所缺的五行不能夠帶來好運，那補來還有什么用，我們起名字目的就是為了修復和提高命格，給孩子增添一些好運的嘛？所以要真正起個好名字，不能簡單的缺什么就補什么！

　　這樣一說，劉先生心情好起來了，不再為自己孩子五行少了二個而煩惱了，心情立刻多云轉(zhuǎn)晴了！

　　他說，哈哈，謝詠老師，我知道了，我看過網(wǎng)上說的羊?qū)殞毱鹈部催^你的一些文章，說羊喜歡吃草，要用帶有草木偏旁部首的字為主呢，如若、蘋、芝、茗、茱、茹、菁、蓁、萱、葉、蓉………

　　我看他還在掰著手指頭數(shù)著，我打斷他的話頭說，你等等，等等，我雖然也寫過一些這方面文章，但是也并不是所有的羊?qū)殞毝嫉脩撨@樣啊，是不是用草木的字，那也還得看他命格是否真的需要?。蝗?，畢竟是人，也并不真正的就是動物啊，生肖屬相只是一種比擬而已，不能就知道把人當成動物去看的，那你如果要真的這樣看，那我問你，生肖屬相除了羊要吃草之外，馬要不要吃草？兔子要不要吃草？牛要不要吃草？豬呢？豬要不要吃草？十二生肖一共就十二個，其中的“馬羊兔牛豬“都是吃草動物，差不多占據(jù)了十二生肖的一半了，那你說是不是這些生肖屬相都用草木起名字就對了呢？

　　劉先生認真回味了一番我的話，覺得很有道理，說，那行，謝詠老師你看，該怎么起名，你給我認真仔細的看看，我也學得不多，聽你的！

　　我告訴他，真正起名字，必不曉得按生辰八字的“用神”來進行，用神，是命格的“精神靈魂”所在，也是判斷人生“財富事業(yè)”運勢方面是否能夠有所發(fā)展的最高原則，當一個人走“用神”大運時，可以說就是這個人走“好運”的時候到了；所以謝詠的起名風格也就是圍繞著這個“用神”來進行的，也就是把你先天命格的“好運”五行“用神”種植在你的姓名之中，讓“用神”時時刻刻伴隨著你的人生；

　　劉先生說，用神啊，用神我在一些書上看到過，我看那個選用神的方法和步驟很復雜，很繁瑣，也很麻煩呢，我琢磨了一個月都愣是沒看出名堂來，所以干脆不看了！

　　謝詠笑笑說，你以為命理八字就這么好學的呀，很多人學習了一二十年都還看不準用神呢，所以說很多人就干脆數(shù)五行，看缺什么就補什么了，而實際上“用神”才算真的的命格“精氣神”的靈魂所在，起名字也只能按照八字用神起名字才可以的，如果找不準用神，那你起出來的名字，就算是你在網(wǎng)上打分得個一千分，那都沒有用的！

　　我舉例給你說吧，名字對于命運的作用，就好比是治病用藥一樣的原理，名字要想好，就得首先找到命格的病癥所在，根據(jù)命格所需來調(diào)理和補充，對癥下藥，這樣才對命格有幫助，有補充，有提高，這樣才算是好名字；如果名字不按命格對癥下藥，就好比是治病不按疾病下藥一樣，就算是你再好的藥，也對病人沒有任何幫助的！

　　這個寶寶的命格以“壬水”為孩子自己的五行元神，壬水只有二個水，肯定是偏弱無疑；按八字常規(guī)來看，偏弱就需要補啊，怎么補呢？水弱就需要金生水，水幫助水，也就是說需要金水五行為主！

　　現(xiàn)在再看看命格其他五行的情況，水弱有殺星土來克水，這可就很不好了，好比是池塘里面的水一樣，本來水就不多，再倒下幾堆泥土進去，水就更加被吸干了，水被吸干那水就沒有了，如果是人的話，那就等于是小命就沒有了，所以這個土太多并不是好事情；如果真的按五行缺什么就補什么的話，設(shè)想我們補一個火進去，要知道按五行生克原理，火生土的呢，火加強了土的力量，土更多了，土越多就克水越厲害，那孩子小明遲早出問題！

　　除了有土克水之外，還有三個木，要知道五行木也是會吸水的，想想看有的地方，花草樹木太多，吸干水分的情況也所有的，所以這個木多了也不理想！

　　那該怎么辦呢？ 最好的辦法就是用金，一方面，金泄土而生水，因為原八字命格土克水，有了金之后，就通關(guān)了，變成土生金，金生水，不但解除了土克水的危險，也補充了水的力量，這是一方面！

　　另一方面，金也可以克木，因為木也很旺，木太旺了一方面吸水，另一方面木克土，木與土之間互相不和，有了金之后，金泄土，還克木，再生水，一舉三得，把命格所有的問題都解決了，所以說他這個命格五行，用神非金莫屬，同時，起名字的五行，也是非金莫屬了！

　　當謝詠把這個起名真正的用神五行的作用解釋給劉先生聽了之后，他理解了，也非常興奮和認可，于是就確定下來了，起名五行自選一個金，并且他的寶寶輩份已經(jīng)確定，也只能用一個五行字進去，這就是最為完美的事情了！

　　數(shù)理配置確定之后，就需要根據(jù)這些相應的筆畫，以及五行為金的漢字去組合搭配了，這里又是一個新課題，因為篇幅所限，不再敘述，有興趣的朋友可以留意謝詠的續(xù)作！

　　從古至今，我們不難發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，但凡是研究《周易》而卓有成就的人，都是經(jīng)邦濟世的大人物，比如圣賢、帝王：孔子說讀懂了《周易》，人生就不會犯大錯誤；朱熹集北宋以來易學之大成，親自注解《周易》?！吨芤住凡粌H是一本奇書，還是一本教人學說話的書。

　　正所謂世事洞明皆學問，人情練達即文章，有智慧的人，為人處世，都是從學會說話開始的，而《周易》也是一本可以教人為人處世的書籍。

　　《易經(jīng)》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。兩點之間看起來是直線最近，但人世的道路永遠是曲折的，欲速則不達。所以，我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你得受，該喝的蜜你得喝，不可越雷池一步。

　　當人們浮躁的時候，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數(shù)億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規(guī)律不動搖。要知道黃忠六十才跟了劉備走，德川家康七十打天下，姜子牙八十為丞相，佘太君百歲掛帥，孫悟空五百歲西天取經(jīng)修成佛，白素貞一千多歲才下山談戀愛。年輕人，你說你急什么急？

　　中國的多數(shù)成年人總以為面無表情，一臉死相才是成熟的表現(xiàn)。而真正的成熟表現(xiàn)應該是讀書明理，見心知性，正辯是非，通達世事。

　　我們要找聰慧的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。

　　等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。

　　世界是美好的，當我們以微笑去面對世界時，我們征服了世界；創(chuàng)業(yè)是艱辛的，當我們以微笑去面對創(chuàng)業(yè)時，我們成就了創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是一種分享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，只有進步，只有成功。

　　要學會相互溝通，相互促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會守舊，就會落后。

　　我們每個人都期待著別人的賞識，期待著社會的肯定，期待著自我價值的確認，這是一種積極的動力，不管是批評還是表揚，都應該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。

　　教育人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導的方法教導人，從而贏得人們的信任與尊重。

　　人最大的敵人不是別人，而是自己，要想了解自己，必須審視自我，所謂“吾日三省”也。

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