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李雙林講解《地理五訣》(下)
風(fēng)水學(xué)的核心在于對龍、穴、砂、水、向這五個基本要素的深入理解和應(yīng)用。其中，龍代表山脈，它的存在是真實而非迷信的，正確識別龍脈是風(fēng)水師的基本技能。 穴位的確定需要非常嚴(yán)謹(jǐn)，通過案山、樂山等方法來精確測定，而不是依賴直覺或神秘手段。判斷風(fēng)水的好壞不能僅憑直覺，關(guān)鍵在于掌握基本原理。
風(fēng)水學(xué)中的真諦在于深入理解和應(yīng)用基本要素，如李雙林的“地理五訣”：龍、穴、砂、水、向，每個都不可或缺。龍，象征山脈，需真實存在而非迷信，識龍是基本技能；穴的定位需嚴(yán)謹(jǐn)，通過案山、樂山等方法測定，而非直覺或神秘手段。判斷風(fēng)水不能僅憑占卜，而應(yīng)理性分析，關(guān)鍵在于掌握基本原理。
地理五訣：何為兇穴，這些地不能用。李雙林 今天接著說地理五訣，今天要講的知識是兇穴，這個屬于巒頭上的東西，巒頭非常重要，巒頭是吉兇之綱，吉兇之本，它是綱領(lǐng)，它是本，是根本的東西，巒頭代表的是吉兇的根本。
首先讓向是吉的，讓向是旺的。向是衰敗之向，就算是有馬，貴人，都沒用的。不能為了馬，而忽略了旺向，這樣肯定錯誤的。確定一個向是否旺，需要具備幾個條件。首先符合砂水。必須具備的前提條件。地理五訣分別是龍穴砂水向，向是通過龍穴砂水而得來。
地理五訣：繼續(xù)講兇穴，穴兇地不真。李雙林在風(fēng)水當(dāng)中，如果從巒頭上來看這個地方不能用，但從理氣角度來看，收的水是旺水，向也是旺向，這樣的風(fēng)水到底能用？這個問題給大家解答了很多次，在這里告訴大家，巒頭是吉兇之根本，如果巒頭兇，根本上就是兇的；巒頭吉，根本就是吉的，根本就是源頭。
李雙林通過水口來定龍，通過水口來看龍的生旺死絕，并且還有一個圖。如果照本宣科，還不如大家自己看書，何必我來講。哪些地方不對呢？是這個方法的問題，這個方法在學(xué)術(shù)界是飽受爭議的。 地理五訣這一本書，之所以很多人說這本書是偽訣，所謂偽訣，就是里面的方法是假的，是錯誤的。
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